Tahiyat punya arti sama dengan tasyahud, jadi kalau ada yang menyampaikan tahiyat awal, maka itu sama saja dengan tasyahud awal. Dan kali ini Saya akan menuliskan bacaan tahiyat awal dan selesai dalam sholat sebagai bab dari bacaan sholat.
Perlu diketahui bahwa ada perbedaan antara tahiyat awal dan tahiyat akhir, baik dari segi bacaan maupun aturan pelaksanaanya. Yang menjadi rukun sholat yaitu tahiyat selesai atau tasyahud akhir, artinya tidak jadi sholatnya kalau kita tidak melaksanakan tahiyat akhir. Tahiyat selesai dilakukan pada rakaat terakhir sesudah sujud ke 2 sebelum salam.
Sedangkan tahiyat awal tidak termasuk rukun sholat, artinya kalau seseorang sholat tanpa menyertai tahiyat awal, maka sholatnya tetap jadi, namun tidak menerima pahala sholat yang sempurna. Hukum melaksanakan tahiyat awal yaitu sunat ab'adl, berdasarkan mazhab Imam syafi'i. Artinya kalau tahiyat awal ini ditinggalkan, maka tetap jadi sholatnya, hanya saja dianjurkan melaksanakan sujud sahwi nanti sebelum salam.
Bacaan tahiyat awal yaitu sebagai berikut :
ATTAHIYYAATUL MUBAAROKAATUSH SHOLAWAATUTH THOYYIBAATULILLAAH. ASSALAAMU 'ALAIKA AYYUHAN NABIYYU WAROHMATULLOOHI WABAROKAATUH. ASSALAAMU 'ALAINAA WA 'ALAA 'IBAADIL-LAAHISH-SHOOLIHIIN. ASYHADU ALAA ILAAHA ILLALLOOH. WA ASYHADU ANNA MUHAMMADAR ROSUULULLOOH. ALLOOHUMMA SHOLLI 'ALAA SAYYIDINAA MUHAMMAD.
Segala penghormatan, keberkahan, curahan rohmat, kebaikan yaitu untuk Allah. Kesejahteraan atas engkau wahai Nabi dan rahmat Tuhan serta keberkatan-Nya. Kesejahteraan atas kami dan atas hamba-hamba Tuhan yang soleh. Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan melainkan Tuhan dan saya bersaksi bekerjsama Muhammad itu yaitu pesuruh Allah. Ya Tuhan kami, berilah curahan rohmat atas Nabi Muhammad.
Bacaan tahiyat akhir yaitu sebagai berikut :
ATTAHIYYAATUL MUBAAROKAATUSH SHOLAWAATUTH THOYYIBAATULILLAAH. ASSALAAMU 'ALAIKA AYYUHAN NABIYYU WAROHMATULLOOHI WABAROKAATUH. ASSALAAMU 'ALAINAA WA 'ALAA 'IBAADIL-LAAHISH-SHOOLIHIIN. ASYHADU ALAA ILAAHA ILLALLOOH. WA ASYHADU ANNA MUHAMMADAR ROSUULULLOOH. ALLOOHUMMA SHOLLI 'ALAA SAYYIDINAA MUHAMMAD. WA 'ALAA AALI SAYYIDINAA MUHAMMAD. KAMAA SHOLLAITA 'ALAA SAYYIDINAA IBROOHIIM. WA 'ALAA AALI SAYYIDINAA IBROOHIIM. WABAARIK 'ALAA SAYYIDINAA MUHAMMAD. WA 'ALAA AALI SAYYIDINAA MUHAMMAD. KAMAA BAAROKTA 'ALAA SAYYIDINAA IBROOHIIM. WA 'ALAA AALI SAYYIDINAA IBROOHIIM. FIL 'AALAMIINA INNAKA HAMIIDUM MAJIID.
Artinya :
Segala penghormatan, keberkahan, curahan rohmat, kebaikan yaitu untuk Allah. Kesejahteraan atas engkau wahai Nabi dan rahmat Tuhan serta keberkatan-Nya. Kesejahteraan atas kami dan atas hamba-hamba Tuhan yang soleh. Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan melainkan Tuhan dan saya bersaksi bekerjsama Muhammad itu yaitu pesuruh Allah. Ya Tuhan kami, berilah curahan rohmat atas Nabi Muhammad. dan ke atas keluarganya. Sebagaimana Engkau beri rahmatkepada Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Berkatilah atas Muhammad dan atas keluarganya sebagaimana Engkau memberkati Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Di dalam alam ini, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Agung.
Makara sanggup kita lihat bahwa bacaan tahiyat awal lebih pendek dari tahiyat akhir. Bacaan tahiyat awal yaitu sebagian dari bacaan tahiyat akhir. Semoga apa yang Saya tulis sanggup bermanfaat buat Anda semua. Oh ya, Saya lupa. Pada bacaan di atas, Saya menulis dengan penambahan lafadz "sayyidinaa". Menambahkan lafadz sayyidinaa bukan merupakan keharusan, jadi bagi Anda yang tidak biasa membaca sayyidinaa, silahkan teruskan membaca tasyahud tanpa sayyidinaa, bagi yang biasa membacanya, silahkan juga teruskan dengan membaca sayyidinaa. Keduanya tidak duduk perkara dan tidak menciptakan sholat kita menjadi tidak jadi atau tidak sah atau bid'ah.
Ini yaitu duduk perkara ikhtilaf bukan duduk perkara bid'ah, jadi sangat berbeda antara ikhtilaf dan bid'ah. Untuk menghetahui duduk perkara ini, mengetahui perbedaan ikhtilaf dan hakikat bid'ah, kita harus berguru dahulu ushul fiqih secara mendalam sehingga kita terhindar dari asal menuduh bid'ah kepada orang lain alasannya yaitu ketidaktahuan atau kebodohan kita sendiri.
Itu saja yang sanggup Saya sampaikan kali ini, mudah-mudahan bermanfaat buat kita semua.
Perlu diketahui bahwa ada perbedaan antara tahiyat awal dan tahiyat akhir, baik dari segi bacaan maupun aturan pelaksanaanya. Yang menjadi rukun sholat yaitu tahiyat selesai atau tasyahud akhir, artinya tidak jadi sholatnya kalau kita tidak melaksanakan tahiyat akhir. Tahiyat selesai dilakukan pada rakaat terakhir sesudah sujud ke 2 sebelum salam.
Sedangkan tahiyat awal tidak termasuk rukun sholat, artinya kalau seseorang sholat tanpa menyertai tahiyat awal, maka sholatnya tetap jadi, namun tidak menerima pahala sholat yang sempurna. Hukum melaksanakan tahiyat awal yaitu sunat ab'adl, berdasarkan mazhab Imam syafi'i. Artinya kalau tahiyat awal ini ditinggalkan, maka tetap jadi sholatnya, hanya saja dianjurkan melaksanakan sujud sahwi nanti sebelum salam.
Bacaan tahiyat awal yaitu sebagai berikut :
اَلتَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ ِللهِ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ اَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِاللهِ الصَّالِحِيْنَ، أَشْهَدُ اَنْ لآ إِلَهَ إِلاَّاللهُ وَاَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللهُ، اَللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
ATTAHIYYAATUL MUBAAROKAATUSH SHOLAWAATUTH THOYYIBAATULILLAAH. ASSALAAMU 'ALAIKA AYYUHAN NABIYYU WAROHMATULLOOHI WABAROKAATUH. ASSALAAMU 'ALAINAA WA 'ALAA 'IBAADIL-LAAHISH-SHOOLIHIIN. ASYHADU ALAA ILAAHA ILLALLOOH. WA ASYHADU ANNA MUHAMMADAR ROSUULULLOOH. ALLOOHUMMA SHOLLI 'ALAA SAYYIDINAA MUHAMMAD.
Segala penghormatan, keberkahan, curahan rohmat, kebaikan yaitu untuk Allah. Kesejahteraan atas engkau wahai Nabi dan rahmat Tuhan serta keberkatan-Nya. Kesejahteraan atas kami dan atas hamba-hamba Tuhan yang soleh. Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan melainkan Tuhan dan saya bersaksi bekerjsama Muhammad itu yaitu pesuruh Allah. Ya Tuhan kami, berilah curahan rohmat atas Nabi Muhammad.
اَلتَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ ِللهِ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ اَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِاللهِ الصَّالِحِيْنَ، أَشْهَدُ اَنْ لآ إِلَهَ إِلاَّاللهُ وَاَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللهُ، اَللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَرَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ فِى الْعَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ
Artinya :
Segala penghormatan, keberkahan, curahan rohmat, kebaikan yaitu untuk Allah. Kesejahteraan atas engkau wahai Nabi dan rahmat Tuhan serta keberkatan-Nya. Kesejahteraan atas kami dan atas hamba-hamba Tuhan yang soleh. Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan melainkan Tuhan dan saya bersaksi bekerjsama Muhammad itu yaitu pesuruh Allah. Ya Tuhan kami, berilah curahan rohmat atas Nabi Muhammad. dan ke atas keluarganya. Sebagaimana Engkau beri rahmatkepada Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Berkatilah atas Muhammad dan atas keluarganya sebagaimana Engkau memberkati Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Di dalam alam ini, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Agung.
Makara sanggup kita lihat bahwa bacaan tahiyat awal lebih pendek dari tahiyat akhir. Bacaan tahiyat awal yaitu sebagian dari bacaan tahiyat akhir. Semoga apa yang Saya tulis sanggup bermanfaat buat Anda semua. Oh ya, Saya lupa. Pada bacaan di atas, Saya menulis dengan penambahan lafadz "sayyidinaa". Menambahkan lafadz sayyidinaa bukan merupakan keharusan, jadi bagi Anda yang tidak biasa membaca sayyidinaa, silahkan teruskan membaca tasyahud tanpa sayyidinaa, bagi yang biasa membacanya, silahkan juga teruskan dengan membaca sayyidinaa. Keduanya tidak duduk perkara dan tidak menciptakan sholat kita menjadi tidak jadi atau tidak sah atau bid'ah.
Ini yaitu duduk perkara ikhtilaf bukan duduk perkara bid'ah, jadi sangat berbeda antara ikhtilaf dan bid'ah. Untuk menghetahui duduk perkara ini, mengetahui perbedaan ikhtilaf dan hakikat bid'ah, kita harus berguru dahulu ushul fiqih secara mendalam sehingga kita terhindar dari asal menuduh bid'ah kepada orang lain alasannya yaitu ketidaktahuan atau kebodohan kita sendiri.
Itu saja yang sanggup Saya sampaikan kali ini, mudah-mudahan bermanfaat buat kita semua.
0 Response to "Bacaan Tahiyat Awal dan Akhir dalam Sholat"
Posting Komentar